《陋室铭》的作者是谁史书记载了另一人竟不是刘禹锡

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  •   《陋室铭》:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:‘何陋之有?’

      短短百余字,展现出了作者志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,渲染出陋室不陋的高雅境界,堪称古文经典,流传千年不朽。然而,这一篇脍炙人口、志趣高雅的短文,在作者问题上却有着千年争议。我们都知道,在中学教科书上,《陋室铭》的作者是唐朝刘禹锡,但鲜为人知的是,在正史中作者却是另一个人。

      刘禹锡,晚唐文豪,河南人,自称汉朝中山靖王刘胜之后,与历史上的刘备有一个共同老祖。

      795年,24岁的刘禹锡科举成功,成了一名官员,尤其在唐顺宗即位之后,有革新弊政之志,“永贞革新”。于是,一批改革派受到重用,其中王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元成为革新集团的核心人物,史称“二王刘柳”。

      但任何一次革新,必然会触犯既得利益者,唐顺宗的改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益,在保守势力反扑之下,很快就宣告改革失败,唐顺宗被迫让位于太子李纯,王叔文赐死,王伾被贬后病亡,刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州司马,史称“八司马事件”。

      所谓官场失意诗场得意,如同苏轼等文豪一样,刘禹锡被贬之后,创作了大量优秀作品,既表达了对当朝权贵的不满,又表达了自己不甘沉沦的雄心。《书》记载刘禹锡“宪宗立,叔文等败,禹锡贬连州刺史,未至,斥朗州司徒。州接夜郎诸夷……乃倚其声,作《竹枝词》十余篇”,在惨遭贬斥之后,刘禹锡反而写下了更多优秀作品。

      824—826年,刘禹锡担任(今安徽和县)刺史。和州知县见刘禹锡被贬,故意刁难之,先安排在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”

      和州知县知道之后非常生气,又将刘禹锡的居所搬到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。但新居紧邻河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”

      知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,刘禹锡惨遭三次搬家,面积一次比一次小,最后仅是斗室,据说刘禹锡于是写下了千古名篇《陋室铭》,《历阳典录》记载“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑”。

      刘禹锡是晚唐文豪,曾经惨遭贬官,《陋室铭》是千古名篇,内容又是陋室雅趣,因此说刘禹锡作《陋室铭》的确说得通。但是说《陋室铭》的作者是刘禹锡,却又的确存在一些疑点,比如以下两个:

      1,刘禹锡勤于著述,但却很注意编录和保存自己的作品,至今留存诗歌800多首,文章200多篇,大部分可以考证出写作年代。但不管在《刘梦得文集》中,还是在《刘宾客集》中,都没有收录《陋室铭》,这两本书都是刘禹锡亲自编撰,因此是刘禹锡漏收了,还是作者根本就不是刘禹锡?

      2,唐代和宋代所编的《刘禹锡集》里面,也都没有《陋室铭》。最早认为《陋室铭》作者是刘禹锡的,是南宋的古文选本《古文集成》和地理书《舆地纪胜》。元明时期,刘禹锡作《陋室铭》并未成为公认事实。

      不仅如此,按照唐朝法律,贬官之人,不可在贬所与本地官员互相来往,相当于异地囚禁。一旦发现互相往来,那么贬官与本地官员都将受罚。因此,刘禹锡很难做到“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。当然,这也可能是作者想象的场景,未必真实发生。

      可见,刘禹锡作《陋室铭》之说疑点重重,更为重要的是,《书》与《颜真卿集》上都明确记载了《陋室铭》的作者不是刘禹锡,而是一个唐睿宗时期的一位官员。

      《书·崔沔传》:(沔)俭约自持,禄禀随散宗族,不治居宅,尝作《陋室铭》以见志。

      所谓崔沔(673—739年),历史上名气不大,却是一个品格高洁之人,《书》记载他“性情敦厚,纯谨无二言。事亲笃孝,有才章,擢进士。玄宗时官至左散骑常侍,秘书监,太子宾客”,敢于弹劾权贵,喜欢谈论朝政得失,后来中书令张说执政,授中书侍郎,合作不洽,崔沔出任魏州刺史,也相当于遭遇贬官,因此崔沔的确有可能写就《陋室铭》。

      中国历史上,很多流传千古的名篇,作者都是“无名氏”,因此崔沔尽管并非文豪,但偶尔灵感之下作《陋室铭》并不能让人惊讶。

      不过,这两本书尽管作者是崔沔,但都没有附录《陋室铭》的原文,因此也难以100%确认“惟吾德馨”的《陋室铭》的作者就是崔沔。清代大学者钱大昕在《十驾斋养新录》中和稀泥,认为崔沔和刘禹锡都写过《陋室铭》。

      总之,由于年代久远,证据不足,《陋室铭》的作者是崔沔还是刘禹锡,至今还是一个悬而未决的疑案。

      但既然是一个疑案,为何崔沔鲜为人知,而刘禹锡作《陋室铭》却广为人知呢?原来在清朝康熙年间,吴楚材选编《古文观止》时,只收录了刘禹锡《陋室铭》这一篇文章,由于《古文观止》风行天下,《陋室铭》作者是刘禹锡之说也就深入人心了,以至影响至今。

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